穿青人早期叫“里民子”,也叫“羡民”或“县民”,后期叫“穿青”。之所以称为“土人”,是因为他们“居土日久”,是明朝汉族征南将士与当地土族的后代,“因而自认和当地汉人有区别,传统服饰尚青色,普遍使用贵州通行的官话,解放后,穿青人要求承认其为少数民族。例如贵州的穿青、广西的六甲等。”(见1978年9月,政协全国委员会民族工作组《关于我国民族的识别问题》)
穿青人是一个主要分布在
贵州西北地区,人员相对集中的“未识别民族”。在部分穿青人的家谱、墓碑记载和传说中,他们的祖籍是“江西
吉安府庐陵县”。其渊源存在诸多争议,近年也引起了社会各界的关注和研究。
现如今,穿青人主要分布在贵州省的
毕节市、
贵阳市、
安顺市、
六盘水市、黔西南州、黔南州等六个市(州)所属的二十多个县(市、区)。此外
云南镇雄一带也有人自称是穿青人,可惜的是如今他们身份证上的民族栏标注的大都是
白族,云南省境内的官方数据已无穿青人这一待定民族。根据2000年的
第五次全国人口普查数据,穿青人人口数量约六十七万人,其中,毕节市的
织金、
纳雍两县在当时已分别超过二十万 。
穿青人早期叫“里民子”,也叫“羡民”或“县民”,后期叫“穿青”。之所以称为“土人”,是因为他们“居土日久”,是明朝汉族征南将士与当地土族的后代,“因而自认和当地汉人有区别,传统服饰尚青色,普遍使用贵州通行的官话,解放后,穿青人要求承认其为少数民族。例如贵州的穿青、广西的六甲等。”(见1978年9月,政协全国委员会民族工作组《关于我国民族的识别问题》)<br/>穿青人是一个主要分布在<a href="./?mention=贵州">贵州</a>西北地区,人员相对集中的“未识别民族”。在部分穿青人的家谱、墓碑记载和传说中,他们的祖籍是“江西<a href="./?mention=吉安府">吉安府</a><a href="./?mention=庐陵县">庐陵县</a>”。其渊源存在诸多争议,近年也引起了社会各界的关注和研究。<br/>现如今,穿青人主要分布在贵州省的<a href="./?mention=毕节市">毕节市</a>、<a href="./?mention=贵阳市">贵阳市</a>、<a href="./?mention=安顺市">安顺市</a>、<a href="./?mention=六盘水市">六盘水市</a>、黔西南州、黔南州等六个市(州)所属的二十多个县(市、区)。此外<a href="./?mention=云南">云南</a><a href="./?mention=镇雄">镇雄</a>一带也有人自称是穿青人,可惜的是如今他们身份证上的民族栏标注的大都是<a href="./?mention=白族">白族</a>,云南省境内的官方数据已无穿青人这一待定民族。根据2000年的<a href="./?mention=第五次全国人口普查">第五次全国人口普查</a>数据,穿青人人口数量约六十七万人,其中,毕节市的<a href="./?mention=织金">织金</a>、<a href="./?mention=纳雍">纳雍</a>两县在当时已分别超过二十万 。