其它，同“其他”，别的，其余，用于事物。即"
其余的它者"，
物主代词。在“其他”作
人称代词时，其他与其它是区别的；在“其他”表示其余者而用于物称时，二者就可以换用。
古代汉语里有的也写作“其
佗”，佗是物主代词，如《左传·隐公元年》”佗邑唯命“，它也是物主代词，如《后汉书·
列女传》”无它异“。佗、它通假而用，类似
通假在先秦秦汉是普遍现象。
自古汉语不区分其他与其它，现代汉语里
他作为人称代词而它作为物主代词了，因此，在现代汉语环境，谈物时，用“其他”是继承传统用法，用“其它”是新环境里的合逻辑用法，都可以。
其它，同“其他”，别的，其余，用于事物。即"<a href="./?mention=其余">其余</a>的它者"，<a href="./?mention=物主代词">物主代词</a>。在“其他”作<a href="./?mention=人称代词">人称代词</a>时，其他与其它是区别的；在“其他”表示其余者而用于物称时，二者就可以换用。<br/>古代汉语里有的也写作“其<a href="./?mention=佗">佗</a>”，佗是物主代词，如《左传·隐公元年》”佗邑唯命“，它也是物主代词，如《后汉书·<a href="./?mention=列女传">列女传</a>》”无它异“。佗、它通假而用，类似<a href="./?mention=通假">通假</a>在先秦秦汉是普遍现象。<br/>自古汉语不区分其他与其它，现代汉语里<a href="./?mention=他">他</a>作为人称代词而它作为物主代词了，因此，在现代汉语环境，谈物时，用“其他”是继承传统用法，用“其它”是新环境里的合逻辑用法，都可以。