佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、意识、精神,以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法,如《
金刚经》(
鸠摩罗什译)
偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”《
华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,
诳惑凡人”。
通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是:一切依靠因缘而生的世间法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、意识、精神,以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法,如《<a href="./?mention=金刚经">金刚经</a>》(<a href="./?mention=鸠摩罗什">鸠摩罗什</a>译)<a href="./?mention=偈子">偈子</a>云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”《<a href="./?mention=华严经">华严经</a>》卷二十五载:“如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,<a href="./?mention=诳惑">诳惑</a>凡人”。<br/>通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是:一切依靠因缘而生的世间法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。