《
阿毗达磨俱舍论》(简称《俱舍论》),义为“
对法藏论”,“阿毗达磨”义为“对法”,“俱舍”义为“藏”。全论通过五事(色法、心法、心所法、不相应行法、
无为法)内容与八品词句进行抉择,主要讲述一切万法之总相、别相、性质、类别,对世
出世间法进行细致入微的分析,详细阐明流转与
还灭的因果法则,真实开显
四谛真理,为所有希求解脱的修行人指明一条修行途径。本论已全面归摄《对法七论》之精华,若认真研习此论,明白其中道理,也就相当于学习了《对法七论》;若能学好此论,亦可为深入
三藏打下坚实基础,因此有人将此论称为“聪明论”。
《<a href="./?mention=阿毗达磨俱舍论">阿毗达磨俱舍论</a>》(简称《俱舍论》),义为“<a href="./?mention=对法藏">对法藏</a>论”,“阿毗达磨”义为“对法”,“俱舍”义为“藏”。全论通过五事(色法、心法、心所法、不相应行法、<a href="./?mention=无为法">无为法</a>)内容与八品词句进行抉择,主要讲述一切万法之总相、别相、性质、类别,对世<a href="./?mention=出世间法">出世间法</a>进行细致入微的分析,详细阐明流转与<a href="./?mention=还灭">还灭</a>的因果法则,真实开显<a href="./?mention=四谛">四谛</a>真理,为所有希求解脱的修行人指明一条修行途径。本论已全面归摄《对法七论》之精华,若认真研习此论,明白其中道理,也就相当于学习了《对法七论》;若能学好此论,亦可为深入<a href="./?mention=三藏">三藏</a>打下坚实基础,因此有人将此论称为“聪明论”。