广义的“历史学”是对“
史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括:完全独立于人们的
意识之外的
人类过往社会的客观
存在及其发展
过程;历史学家对这种客观存在和过程及其
规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。就其性质而言,因
历史学家们考察的角度和出发点的不同,而有“
活动”说、“
学问”或“
学术”说、“知识体系”说、“
科学”说、“
艺术”说和“一半是科学,一半是艺术”说、“
整合”说等等不同的
界定。
广义的“历史学”是对“<a href="./?mention=史">史</a>”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括:完全独立于人们的<a href="./?mention=意识">意识</a>之外的<a href="./?mention=人类">人类</a>过往社会的客观<a href="./?mention=存在">存在</a>及其发展<a href="./?mention=过程">过程</a>;历史学家对这种客观存在和过程及其<a href="./?mention=规律">规律</a>的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。就其性质而言,因<a href="./?mention=历史学家">历史学家</a>们考察的角度和出发点的不同,而有“<a href="./?mention=活动">活动</a>”说、“<a href="./?mention=学问">学问</a>”或“<a href="./?mention=学术">学术</a>”说、“知识体系”说、“<a href="./?mention=科学">科学</a>”说、“<a href="./?mention=艺术">艺术</a>”说和“一半是科学,一半是艺术”说、“<a href="./?mention=整合">整合</a>”说等等不同的<a href="./?mention=界定">界定</a>。