吉祥天女,婆罗门教-
印度教的幸福与财富女神,相传为毗沙门天王之妹(有说为其妻),梵文 Lakşmī,音译“拉娔诗米”,藏语称“班达拉姆”。名称最早见于《
梨俱吠陀》,在《
阿闼婆吠陀》中被人格化。关于她的出生主要有两种说法:一说创造世界时,她踞于莲花上,随水漂流,故又名波德玛(意即莲花);一说她是天神和阿修罗搅乳海时涌现的第三宝,手持莲花,坐在大莲花上,美貌绝伦,天神和阿修罗为占有她发生争执,因而有乳海之女的称号。她能变化形象伴随毗湿奴下凡:毗湿奴化身为持斧罗摩时,她是达拉尼;毗湿奴化身罗摩时,她是悉多;毗湿奴化身为黑天 时,她是鲁格米尼。有人认为她是爱神的母亲。她的像多为丰满美女,面带慈祥微笑。坐骑为白色
猫头鹰、
金翅鸟。佛教吸收她为护法天神 ,是
四大天王之一多闻天神之妹 ,有“大功德”于众,因而旧称
功德天。
吉祥天女,婆罗门教-<a href="./?mention=印度教">印度教</a>的幸福与财富女神,相传为毗沙门天王之妹(有说为其妻),梵文 Lakşmī,音译“拉娔诗米”,藏语称“班达拉姆”。名称最早见于《<a href="./?mention=梨俱吠陀">梨俱吠陀</a>》,在《<a href="./?mention=阿闼婆吠陀">阿闼婆吠陀</a>》中被人格化。关于她的出生主要有两种说法:一说创造世界时,她踞于莲花上,随水漂流,故又名波德玛(意即莲花);一说她是天神和阿修罗搅乳海时涌现的第三宝,手持莲花,坐在大莲花上,美貌绝伦,天神和阿修罗为占有她发生争执,因而有乳海之女的称号。她能变化形象伴随毗湿奴下凡:毗湿奴化身为持斧罗摩时,她是达拉尼;毗湿奴化身罗摩时,她是悉多;毗湿奴化身为黑天 时,她是鲁格米尼。有人认为她是爱神的母亲。她的像多为丰满美女,面带慈祥微笑。坐骑为白色<a href="./?mention=猫头鹰">猫头鹰</a>、<a href="./?mention=金翅鸟">金翅鸟</a>。佛教吸收她为护法天神 ,是<a href="./?mention=四大天王">四大天王</a>之一多闻天神之妹 ,有“大功德”于众,因而旧称<a href="./?mention=功德天">功德天</a>。