建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的<a href="./?mention=苦难">苦难</a>，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 汉末建安时期文坛巨匠“<a href="./?mention=三曹">三曹</a>”（<a href="./?mention=曹操">曹操</a>、<a href="./?mention=曹丕">曹丕</a>、<a href="./?mention=曹植">曹植</a>）、“七子”（<a href="./?mention=孔融">孔融</a>、<a href="./?mention=陈琳">陈琳</a>、<a href="./?mention=王粲">王粲</a>、<a href="./?mention=徐干">徐干</a>、<a href="./?mention=阮瑀">阮瑀</a>、<a href="./?mention=应玚">应玚</a>、<a href="./?mention=刘桢">刘桢</a>）和女诗人<a href="./?mention=蔡琰">蔡琰</a>继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“<a href="./?mention=建安七子">建安七子</a>”，都长期生活在<a href="./?mention=河洛">河洛</a>大地，这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 “<a href="./?mention=风骨">风骨</a>”是<a href="./?mention=中国文学批评史">中国文学批评史</a>上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。