张道陵(生于东汉光武帝十年(公元34年)正月十五日晚上 -156年或178年),字辅汉,东汉沛国丰县人。是
五斗米道的
创始人。道教徒称他为张道陵,
张天师,祖天师,正一真人。
相传张道陵以虎为座骑,在某些道教流派中,张道陵与
葛玄、
许逊、
萨守坚共为四大天师。
张道陵原籍沛国丰县(今江苏丰县),出生于丰县城西南邀帝城以西的古村落盘庚村(阿房村,一曰盘冢村)(今江苏丰县宋楼镇刘王楼村),相传为
张良后人。东汉
汉光武帝建武十年生。少年时就精通《
道德经》,曾经在
太学学习。
汉明帝时举贤良方正直言极谏科,任
巴郡江州(今重庆市)令。后来隐居洛阳
北邙山,学习长生之道,朝廷征为博士,但是称病不去。
汉和帝时又征为
太傅,三诏不就。
汉顺帝时在
鹤鸣山创建
五斗米道,自称
太上老君“授以三天正法,命为天师”,“为三天法师正一真人”,并得道书24篇。
汉桓帝时在四川彰明县(今江油市)境的灵台山(又名天柱山)飞升,相传年123岁,道教称为“祖天师”。
另外据传《
老子想尔注》即张道陵或张鲁所作。其弟子有300多人,并设立二十四治,为后来五斗米道的发展打下了基础。
从张道陵这一脉传承下来的
天师道,正是以
符箓见长,故世称
符箓派,也叫
正一派。“正一”就是 纯真之一的意思,道家认为“一”为世界万物之本,永恒不变。
从东汉张道陵正式创立道教至今,道教在中国已经有近2000年的历史。道教在自身传承发展的过程中,不断汲取中华传统文化的精髓,是中华传统文化的主要思想支柱之一。
张道陵(生于东汉光武帝十年(公元34年)正月十五日晚上 -156年或178年),字辅汉,东汉沛国丰县人。是<a href="./?mention=五斗米道">五斗米道</a>的<a href="./?mention=创始人">创始人</a>。道教徒称他为张道陵,<a href="./?mention=张天师">张天师</a>,祖天师,正一真人。<br/>相传张道陵以虎为座骑,在某些道教流派中,张道陵与<a href="./?mention=葛玄">葛玄</a>、<a href="./?mention=许逊">许逊</a>、<a href="./?mention=萨守坚">萨守坚</a>共为四大天师。 <br/>张道陵原籍沛国丰县(今江苏丰县),出生于丰县城西南邀帝城以西的古村落盘庚村(阿房村,一曰盘冢村)(今江苏丰县宋楼镇刘王楼村),相传为<a href="./?mention=张良">张良</a>后人。东汉<a href="./?mention=汉光武帝">汉光武帝</a><a href="./?mention=建武">建武</a>十年生。少年时就精通《<a href="./?mention=道德经">道德经</a>》,曾经在<a href="./?mention=太学">太学</a>学习。<a href="./?mention=汉明帝">汉明帝</a>时举贤良方正直言极谏科,任<a href="./?mention=巴郡">巴郡</a>江州(今重庆市)令。后来隐居洛阳<a href="./?mention=北邙山">北邙山</a>,学习长生之道,朝廷征为博士,但是称病不去。<a href="./?mention=汉和帝">汉和帝</a>时又征为<a href="./?mention=太傅">太傅</a>,三诏不就。<a href="./?mention=汉顺帝">汉顺帝</a>时在<a href="./?mention=鹤鸣山">鹤鸣山</a>创建<a href="./?mention=五斗米道">五斗米道</a>,自称<a href="./?mention=太上老君">太上老君</a>“授以三天正法,命为天师”,“为三天法师正一真人”,并得道书24篇。<a href="./?mention=汉桓帝">汉桓帝</a>时在四川彰明县(今江油市)境的灵台山(又名天柱山)飞升,相传年123岁,道教称为“祖天师”。<br/>另外据传《<a href="./?mention=老子想尔注">老子想尔注</a>》即张道陵或张鲁所作。其弟子有300多人,并设立二十四治,为后来五斗米道的发展打下了基础。<br/>从张道陵这一脉传承下来的<a href="./?mention=天师道">天师道</a>,正是以<a href="./?mention=符箓">符箓</a>见长,故世称<a href="./?mention=符箓派">符箓派</a>,也叫<a href="./?mention=正一派">正一派</a>。“正一”就是 纯真之一的意思,道家认为“一”为世界万物之本,永恒不变。<br/>从东汉张道陵正式创立道教至今,道教在中国已经有近2000年的历史。道教在自身传承发展的过程中,不断汲取中华传统文化的精髓,是中华传统文化的主要思想支柱之一。