杂家，诸子百家之一，中国战国末至汉初的哲学学派，以博采各家之说见长，以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《
汉书·艺文志》将其列为“
九流”之一。
杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想
文化融合的结果。杂家著作以战国《
尸子》、秦代《
吕氏春秋》、西汉《
淮南子》为代表，分别为战国时期
商鞅门客
尸佼秦相
吕不韦和汉淮南王
刘安招集门客所集，对诸子百家兼收并蓄，但略显庞杂。
“杂家”并不是一门有意识、有传承的学派，所以他也并不自命为“杂家”的流派。
纪昀在《杂家类叙》中则认为「杂之广义,无所不包」。
杂家的代表人物，一是淮南王刘安（《
淮南子》），另一是编撰《
吕氏春秋》的
吕不韦。杂家在历史上并未如何显赫，虽然号称“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”，实际上流传下来的思想不多，在思想史上也没有多少痕迹。
现代科学越来越细化，“杂家”这称号，现在基本上说的就是此人没有专业本事，什么都知道一点，但什么都不精通的意思。
杂家，诸子百家之一，中国战国末至汉初的哲学学派，以博采各家之说见长，以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《<a href="./?mention=汉书·艺文志">汉书·艺文志</a>》将其列为“<a href="./?mention=九流">九流</a>”之一。<br/>杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想<a href="./?mention=文化融合">文化融合</a>的结果。杂家著作以战国《<a href="./?mention=尸子">尸子</a>》、秦代《<a href="./?mention=吕氏春秋">吕氏春秋</a>》、西汉《<a href="./?mention=淮南子">淮南子</a>》为代表，分别为战国时期<a href="./?mention=商鞅">商鞅</a>门客<a href="./?mention=尸佼">尸佼</a>秦相<a href="./?mention=吕不韦">吕不韦</a>和汉淮南王<a href="./?mention=刘安">刘安</a>招集门客所集，对诸子百家兼收并蓄，但略显庞杂。<br/>“杂家”并不是一门有意识、有传承的学派，所以他也并不自命为“杂家”的流派。<a href="./?mention=纪昀">纪昀</a>在《杂家类叙》中则认为「杂之广义,无所不包」。<br/>杂家的代表人物，一是淮南王刘安（《<a href="./?mention=淮南子">淮南子</a>》），另一是编撰《<a href="./?mention=吕氏春秋">吕氏春秋</a>》的<a href="./?mention=吕不韦">吕不韦</a>。杂家在历史上并未如何显赫，虽然号称“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”，实际上流传下来的思想不多，在思想史上也没有多少痕迹。 <a href="./?mention=现代科学">现代科学</a>越来越细化，“杂家”这称号，现在基本上说的就是此人没有专业本事，什么都知道一点，但什么都不精通的意思。