李贽（1527～1602），汉族 [1-3]，福建泉州人。明代官员、
思想家、
文学家，
泰州学派的一代宗师。
李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、
百泉居士等。
嘉靖三十一年举人，应会试。历共城教谕、
国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓
黄安（今湖北省
红安县）[4]、湖北麻城芝佛院[5]。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。
李贽在社会价值导向方面，批判
重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期
资本主义萌芽的发展要求。其重要著作有《
藏书》、《
续藏书》、《
焚书》、《
续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《
西厢记》、《
浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。[6]李贽还评价秦始皇是
千古一帝。
李贽的一生充满着对传统和历史的重新考虑，这也是明朝后期社会思想变革的一个聚焦般的体现。[7]
李贽（1527～1602），汉族 [1-3]，福建泉州人。明代官员、<a href="./?mention=思想家">思想家</a>、<a href="./?mention=文学家">文学家</a>，<a href="./?mention=泰州学派">泰州学派</a>的一代宗师。<br/>李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、<a href="./?mention=百泉">百泉</a>居士等。<a href="./?mention=嘉靖">嘉靖</a>三十一年举人，应会试。历共城教谕、<a href="./?mention=国子监">国子监</a>博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓<a href="./?mention=黄安">黄安</a>（今湖北省<a href="./?mention=红安县">红安县</a>）[4]、湖北麻城芝佛院[5]。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。<br/>李贽在社会价值导向方面，批判<a href="./?mention=重农抑商">重农抑商</a>，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期<a href="./?mention=资本主义萌芽">资本主义萌芽</a>的发展要求。其重要著作有《<a href="./?mention=藏书">藏书</a>》、《<a href="./?mention=续藏书">续藏书</a>》、《<a href="./?mention=焚书">焚书</a>》、《<a href="./?mention=续焚书">续焚书</a>》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《<a href="./?mention=西厢记">西厢记</a>》、《<a href="./?mention=浣纱记">浣纱记</a>》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。[6]李贽还评价秦始皇是<a href="./?mention=千古一帝">千古一帝</a>。<br/>李贽的一生充满着对传统和历史的重新考虑，这也是明朝后期社会思想变革的一个聚焦般的体现。[7]