法家，诸子百家之一，是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《<a href="./?mention=汉书·艺文志">汉书·艺文志</a>》列为“<a href="./?mention=九流">九流</a>”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。<a href="./?mention=法家思想">法家思想</a>包括伦理思想、<a href="./?mention=社会发展">社会发展</a>思想、<a href="./?mention=政治思想">政治思想</a>以及法治思想等诸多方面。<a href="./?mention=法家伦理思想">法家伦理思想</a>指的是建立在人性观基础上的诚信观和<a href="./?mention=义利观">义利观</a>。<br/>法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于<a href="./?mention=夏商">夏商</a>时期的理官，成熟在<a href="./?mention=战国">战国</a>时期。春秋、战国亦称之为<a href="./?mention=刑名">刑名</a>之学，经过<a href="./?mention=管仲">管仲</a>、<a href="./?mention=士匄">士匄</a>、<a href="./?mention=子产">子产</a>、<a href="./?mention=李悝">李悝</a>、<a href="./?mention=吴起">吴起</a>、<a href="./?mention=商鞅">商鞅</a>、<a href="./?mention=慎到">慎到</a>、<a href="./?mention=申不害">申不害</a>、<a href="./?mention=乐毅">乐毅</a>、<a href="./?mention=剧辛">剧辛</a>等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末期，<a href="./?mention=韩非">韩非</a>对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的<a href="./?mention=社会科学">社会科学</a>，涉及<a href="./?mention=社会改革">社会改革</a>、<a href="./?mention=法学">法学</a>、经济学、金融、货币、国际贸易、<a href="./?mention=行政管理">行政管理</a>、<a href="./?mention=组织理论">组织理论</a>及<a href="./?mention=运筹学">运筹学</a>等。<br/>法家是战国时期平民的政治代言人，在政治上可谓是“独步天下”。强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。法家思想作为一种主要派系，他们提出了仍然影响深远的<a href="./?mention=以法治国">以法治国</a>的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响，法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的，对现代法制的影响也很深远。