王通（584年～617年），字仲淹，又称文中子，祖籍<a href="./?mention=山西">山西</a><a href="./?mention=祁县">祁县</a>，后迁至<a href="./?mention=隋朝">隋朝</a><a href="./?mention=河东郡">河东郡</a><a href="./?mention=龙门县">龙门县</a><a href="./?mention=通化镇">通化镇</a>（今<a href="./?mention=山西省">山西省</a><a href="./?mention=万荣县">万荣县</a>，一说山西省<a href="./?mention=河津">河津</a>市），隋朝时期<a href="./?mention=教育家">教育家</a>、思想家。王通从小受家学熏陶，精习《五经》，著名的启蒙读物《<a href="./?mention=三字经">三字经</a>》把他列为诸子百家的五子之一：“五子者，有荀、扬，文中子，及老、庄。”王通的六部著作：《续书》《续诗》《元经》《礼经》《<a href="./?mention=乐论">乐论</a>》《赞易》，在唐代就全部失传了。只留下他的弟子姚义、<a href="./?mention=薛收">薛收</a>编辑的《文中子说》。《<a href="./?mention=中说">中说</a>》系王通和门人的<a href="./?mention=问答笔记">问答笔记</a>；体仿《<a href="./?mention=论语">论语</a>》敷衍<a href="./?mention=成书">成书</a>，由<a href="./?mention=王氏">王氏</a>家人定为王道、天地、事君、周公、问易、礼乐、述史、<a href="./?mention=魏相">魏相</a>、立命、关朗10篇行世。此书提出了“<a href="./?mention=三教合一">三教合一</a>”的思想，为后世所重视。在哲学上此书提出以气、形、识分别作为天、地、人的特点，含有一定的<a href="./?mention=唯物主义">唯物主义</a>思想因素。流传版本有《<a href="./?mention=子书百家">子书百家</a>》本、《明世德堂》本。宋代<a href="./?mention=阮逸">阮逸</a>作《文中子中说注》，有《<a href="./?mention=四部丛刊">四部丛刊</a>》本和《<a href="./?mention=续古逸丛书">续古逸丛书</a>》本。