《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于
汉代，相传为西汉礼学家
戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的
典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写
先秦的礼制，体现了先秦
儒家的哲学思想（如
天道观、
宇宙观、
人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究
先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“
三礼”之一、“
五经”之一，“
十三经”之一。自东汉
郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及
社会主义和谐社会建设有重要影响。
《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于<a href="./?mention=汉代">汉代</a>，相传为西汉礼学家<a href="./?mention=戴圣">戴圣</a>所编。《礼记》是中国古代一部重要的<a href="./?mention=典章制度">典章制度</a><a href="./?mention=选集">选集</a>，共二十卷四十九篇，书中内容主要写<a href="./?mention=先秦">先秦</a>的礼制，体现了先秦<a href="./?mention=儒家">儒家</a>的哲学思想（如<a href="./?mention=天道观">天道观</a>、<a href="./?mention=宇宙观">宇宙观</a>、<a href="./?mention=人生观">人生观</a>）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究<a href="./?mention=先秦">先秦</a>社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。<br/>《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“<a href="./?mention=三礼">三礼</a>”之一、“<a href="./?mention=五经">五经</a>”之一，“<a href="./?mention=十三经">十三经</a>”之一。自东汉<a href="./?mention=郑玄">郑玄</a>作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及<a href="./?mention=社会主义和谐社会">社会主义和谐社会</a>建设有重要影响。