神都为洛阳古称,意为神州大地之都。神都是
唐睿宗及
武周时期
洛阳的别名,也是武周王朝的首都。“神都”之名,最早出现在《
水经注》。唐睿宗文明元年(公元684年)9月6日,临朝称制的
武则天改东都洛阳为“神都”;垂拱四年(公元688年),武则天在洛阳加尊号“圣母神皇”;载初元年(公元690年),武则天改唐为周,以神都洛阳为首都。一时,“神都”之名传遍天下。
武则天以神都洛阳为统治中心将近50年,基本上延续了
贞观之治,并为后来的
开元盛世打下基础,被
郭沫若称为“政启开元,治宏贞观”。其影响之深远,波及当时的朝鲜、日本等国。
神都为洛阳古称,意为神州大地之都。神都是<a href="./?mention=唐睿宗">唐睿宗</a>及<a href="./?mention=武周">武周</a>时期<a href="./?mention=洛阳">洛阳</a>的别名,也是武周王朝的首都。“神都”之名,最早出现在《<a href="./?mention=水经注">水经注</a>》。唐睿宗文明元年(公元684年)9月6日,临朝称制的<a href="./?mention=武则天">武则天</a>改东都洛阳为“神都”;垂拱四年(公元688年),武则天在洛阳加尊号“圣母神皇”;载初元年(公元690年),武则天改唐为周,以神都洛阳为首都。一时,“神都”之名传遍天下。<br/>武则天以神都洛阳为统治中心将近50年,基本上延续了<a href="./?mention=贞观之治">贞观之治</a>,并为后来的<a href="./?mention=开元盛世">开元盛世</a>打下基础,被<a href="./?mention=郭沫若">郭沫若</a>称为“政启开元,治宏贞观”。其影响之深远,波及当时的朝鲜、日本等国。