红娘这个人物“成名”于元代
王实甫的《西厢记》。北宋以后,这个故事广泛流传到了南宋被民间艺人改编为话本《
莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代
董解元进一步把这个故事改编为《
西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事,特别是在《
董西厢》的基础上的再创造。红娘这个人物在崔、张故事中以一个婢女的身份出现,在
元稹的《
莺莺传》中虽有其名,但并不十分重要,是一个平凡的女婢,从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此,自《董西厢》起,才对这个形象进行了成功的创造,使之成为一个有血有肉的艺术形象。
红娘这个人物“成名”于元代<a href="./?mention=王实甫">王实甫</a>的《西厢记》。北宋以后,这个故事广泛流传到了南宋被民间艺人改编为话本《<a href="./?mention=莺莺传">莺莺传</a>》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代<a href="./?mention=董解元">董解元</a>进一步把这个故事改编为《<a href="./?mention=西厢记诸宫调">西厢记诸宫调</a>》。王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事,特别是在《<a href="./?mention=董西厢">董西厢</a>》的基础上的再创造。红娘这个人物在崔、张故事中以一个婢女的身份出现,在<a href="./?mention=元稹">元稹</a>的《<a href="./?mention=莺莺传">莺莺传</a>》中虽有其名,但并不十分重要,是一个平凡的女婢,从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此,自《董西厢》起,才对这个形象进行了成功的创造,使之成为一个有血有肉的艺术形象。