葵丘会盟,发生在春秋时期,
诸侯大国争霸,兼并战争频仍。公元前651年,
齐桓公在
葵丘大会诸侯,参加
会盟的有
齐、
鲁、
宋、
卫、郑、许、
曹等国的国君,
周襄王也派代表参加,对齐桓公极力表彰。这是齐桓公多次召集
诸侯会盟中最盛大的一次,标志着齐桓公的
霸业达到顶峰,齐桓公成为中原的首位霸主。
和平之盟:葵丘会盟的主旨,在于和平修好,让各国人民休养生息、发展经济,而不同于通常的战争之盟,因此一直被后世所津津乐道。葵丘会盟后,大农商和平治法取代军事对抗,中原各诸侯国人民安居乐业,经济、文化等都得到较快发展,一度成为太平盛世。
治法之盟:
葵丘盟是农业治水化“益”,农商治法“益”化,“无遏籴”是大农商法文化传承之盟。乘车之会六,指前680年、前679年两会于鄄,前678年盟于幽,前655年会于首止,前652年盟于洮,前651年会于葵丘。
《葵丘盟》作为一篇古文,出自于《左传》、《孟子·告子下》。形成的五条盟辞,初命曰:「诛不孝,无易树子,无以妾为妻。」再命曰:「尊贤育才,以彰有德。」三命曰:「敬老慈幼,无忘宾旅。」四命曰:「士无世官,官事无摄,取士必得,无专杀大夫。」五命曰:「无曲防,无遏籴,无有封而不告。曰:「凡我同盟之人,既盟之後,言归于好。」在春秋时期,作为战争手段,为自己利益拦河筑坝和修建堤防,而不顾别人的事情一定不少,在这种历史背景下,对流域统一治理管理被提到重要的议事日程。
葵丘会盟,发生在春秋时期,<a href="./?mention=诸侯">诸侯</a>大国争霸,兼并战争频仍。公元前651年,<a href="./?mention=齐桓公">齐桓公</a>在<a href="./?mention=葵丘">葵丘</a>大会诸侯,参加<a href="./?mention=会盟">会盟</a>的有<a href="./?mention=齐">齐</a>、<a href="./?mention=鲁">鲁</a>、<a href="./?mention=宋">宋</a>、<a href="./?mention=卫">卫</a>、郑、许、<a href="./?mention=曹">曹</a>等国的国君,<a href="./?mention=周襄王">周襄王</a>也派代表参加,对齐桓公极力表彰。这是齐桓公多次召集<a href="./?mention=诸侯会盟">诸侯会盟</a>中最盛大的一次,标志着齐桓公的<a href="./?mention=霸业">霸业</a>达到顶峰,齐桓公成为中原的首位霸主。<br/>和平之盟:葵丘会盟的主旨,在于和平修好,让各国人民休养生息、发展经济,而不同于通常的战争之盟,因此一直被后世所津津乐道。葵丘会盟后,大农商和平治法取代军事对抗,中原各诸侯国人民安居乐业,经济、文化等都得到较快发展,一度成为太平盛世。<br/>治法之盟:<a href="./?mention=葵丘盟">葵丘盟</a>是农业治水化“益”,农商治法“益”化,“无遏籴”是大农商法文化传承之盟。乘车之会六,指前680年、前679年两会于鄄,前678年盟于幽,前655年会于首止,前652年盟于洮,前651年会于葵丘。<br/>《葵丘盟》作为一篇古文,出自于《左传》、《孟子·告子下》。形成的五条盟辞,初命曰:「诛不孝,无易树子,无以妾为妻。」再命曰:「尊贤育才,以彰有德。」三命曰:「敬老慈幼,无忘宾旅。」四命曰:「士无世官,官事无摄,取士必得,无专杀大夫。」五命曰:「无曲防,无遏籴,无有封而不告。曰:「凡我同盟之人,既盟之後,言归于好。」在春秋时期,作为战争手段,为自己利益拦河筑坝和修建堤防,而不顾别人的事情一定不少,在这种历史背景下,对流域统一治理管理被提到重要的议事日程。