按照<a href="./?mention=雍仲">雍仲</a><a href="./?mention=本教">本教</a>的说法，本教祖师<a href="./?mention=敦巴辛绕">敦巴辛绕</a>诞生后过14881年，过249个君丹（一个君丹有60年，第一个君丹从祖师出生算起）的木鼠年即公元前1137年第一位吐蕃王聂赤赞普称王。<br/>在<a href="./?mention=聂赤赞普">聂赤赞普</a>六十岁时，即250君丹的火虎年跟王妃南曼哞哞生一子，称为穆赤赞普。<br/>穆赤在一百零八岁时，即251君丹水牛年跟妃子萨蔓丁丁玛生一子，称为丁赤赞普。丁赤在五十四岁时，即252君丹公元前火马914年诞生了象雄及吐蕃地区的智者拉青占巴南喀。拉青<a href="./?mention=占巴南喀">占巴南喀</a>在二十七岁时，即公元前水猴888年。生才旺仁增和班玛通卓二子。<br/>丁赤赞普跟妃子索萨曼生一子，称为索赤赞普。。索赤赞普跟妃子达尔萨象雄玛生一子，称为达尔赤赞普。达尔赤赞普跟德拉噶姆生一子，称为德赤赞普。他的上师是达巴木青，庙堂是雍仲拉则。德赤赞普跟思拉噶姆生一子，称为思赤赞普。以上七王因具有断证功德，便以彩虹之光为道登升天庭，故称其为<a href="./?mention=天赤七王">天赤七王</a>。<br/>这些国王执政时吐蕃地区主要盛兴六大无上之本。它们是大父无上本、大母无上本、无上因本、无上果本、无上行本、胜义无上本。因国王们勤修此六本，均得到正果，便依靠修行之果不留漏蕴，幻化为虹身光体逝入法界。故人们称天赤七王是依靠光绳飞向天庭的。<br/>从第一代吐蕃王聂赤赞普至最末一代吐蕃王达玛俄旦赞的四十二或四十三代国王，简言之便是：天赤七王、两中丁、六萨拉勒周、八曲拉德杰、五中赞、圆满四国王、贤者五国王、末代五吐蕃王或六吐蕃王 。