道教典籍记载，鬼，是一个笼统的概念，它包括三种含义。第一种是人死后脱离肉体的精神现象；第二种是包含一切致人恐惧、侵害人的非物质态灵异现象；第三种是一切玄幻灵异现象。人被此类事件侵害后，分为显性和隐性两种。显性的表现为癔症等精神类疾病，或亚健康慢性病，或各种官能症、各种罕见病、各种综合征、各种不顺和灾祸，甚至白血病癌症等；隐性的常表现为心烦、性格变古怪，或难以言喻的极度难受。特别是被妖邪附体的患者，可能出现幻觉（如看见鬼类，或声称自己被监控或被脑控），或出现“神通”（如他心通，或玩笔仙、碟仙等灵异游戏），民间往往讹传为神仙附体，道教典籍明确记载，神仙绝不会附身人体（《道法会元‧太上天坛玉格》有明确记载：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”）。妖邪属魔界邪物，善于伪装，常冒充神佛“显灵”，或冒充患者祖宗、冤亲债主、婴灵，或冒充鬼等，或谎称患者是仙童下凡（俗称童子命），或谎称有上天的任务在身，诱人当出马仙（有的地方叫看蛋、下阴、过阴、顶香、道公、道婆、神公、神婆、走阴差、问米、功人、房子、大仙、仙家、花姐、马脚、菩萨、菩萨坛、看香、看水碗、灵媒、顶神、顶仙等等）。<br/>道教以人为本，对于侵害人类的各种灵异，有对应的禳解、驱除、斩杀等具体措施，千百年来的实践证明其疗效肯定。<br/>修行正法的道士，道德境界也是极高的，不会以任何借口索取财物才给治疗，更不会有纠缠、拉人入教等行为。