魂是人的精神的分支,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。
人内在的管理者。《
左传·昭公二十五年》:“心之精爽,是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?”《昭公七年》:“人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。”孔颖达疏:“魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”参阅晋葛洪《
抱朴子·地真篇》及《
云笈七签》卷五四《说魂魄》。
由此可见,在古人眼里,魂负责主管人的精神灵魂,而魄负责主管人的肉体生理。
魂是人的精神的分支,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。<br/>人内在的管理者。《<a href="./?mention=左传">左传</a>·昭公二十五年》:“心之精爽,是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?”《昭公七年》:“人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。”孔颖达疏:“魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”参阅晋葛洪《<a href="./?mention=抱朴子">抱朴子</a>·地真篇》及《<a href="./?mention=云笈七签">云笈七签</a>》卷五四《说魂魄》。<br/>由此可见,在古人眼里,魂负责主管人的精神灵魂,而魄负责主管人的肉体生理。