六波罗蜜，菩萨欲成佛道应当修行的六种行持。分别为<a href="./?mention=布施波罗蜜">布施波罗蜜</a>（<a href="./?mention=檀波罗蜜">檀波罗蜜</a>）、<a href="./?mention=持戒波罗蜜">持戒波罗蜜</a>（<a href="./?mention=尸波罗蜜">尸波罗蜜</a>）、<a href="./?mention=忍辱波罗蜜">忍辱波罗蜜</a>（<a href="./?mention=羼提波罗蜜">羼提波罗蜜</a>）、精进波罗蜜（<a href="./?mention=毗离耶波罗蜜">毗离耶波罗蜜</a>）、禅波罗蜜、<a href="./?mention=般若波罗蜜">般若波罗蜜</a>。<br/>波罗蜜为梵语音译，意为渡彼岸。<br/>渡彼岸者，由以妄为我，随心四相流转造作恶业,身处苦海而不自知的状态脱离，恢复本有的觉知、慈悲、以及功德，大悲普施疗苦众生无有疲厌。<br/>如《<a href="./?mention=妙法莲华经">妙法莲华经</a>》：“为求声闻者说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃；为求辟支佛者说应十二因缘法；为诸菩萨说应六波罗蜜，令得阿耨多罗三藐三菩提，成一切种智。”<br/>六波罗蜜高度概括了菩萨修行的各个方面，所以又称六度万行。菩萨修行六度不能离开慈悲心，所以佛当年先讲<a href="./?mention=四无量心">四无量心</a>，而后宣讲六波罗蜜。而修行般若波罗蜜又不能离开前五度，否则即是断学般若。佛在多部经中反复告诫切不可断学般若，果报在三恶道。