汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、<a href="./?mention=汉装">汉装</a>、<a href="./?mention=华服">华服</a>，是从<a href="./?mention=黄帝">黄帝</a>即位到公元17世纪中叶（明末清初），在<a href="./?mention=汉族">汉族</a>的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是<a href="./?mention=中国">中国</a>“<a href="./?mention=衣冠">衣冠</a><a href="./?mention=上国">上国</a>”、“<a href="./?mention=礼仪之邦">礼仪之邦</a>”、“<a href="./?mention=锦绣中华">锦绣中华</a>”、<a href="./?mention=赛里斯国">赛里斯国</a>的体现，承载了汉族的<a href="./?mention=染织">染织</a>绣等杰出<a href="./?mention=工艺">工艺</a>和<a href="./?mention=美学">美学</a>，传承了30多项<a href="./?mention=中国非物质文化遗产">中国非物质文化遗产</a>以及受保护的<a href="./?mention=中国工艺美术">中国工艺美术</a>。<br/>与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’”中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《<a href="./?mention=周礼">周礼</a>》《<a href="./?mention=仪礼">仪礼</a>》《<a href="./?mention=礼记">礼记</a>》里的冠服体系；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度。<br/>汉服“始于<a href="./?mention=黄帝">黄帝</a>，备于<a href="./?mention=尧舜">尧舜</a>”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据<a href="./?mention=四书五经">四书五经</a>形成完备的冠服体系，成为<a href="./?mention=神道设教">神道设教</a>的一部分。因此后来各个华夏朝代均<a href="./?mention=宗周">宗周</a>法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了<a href="./?mention=二十四史">二十四史</a>中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个<a href="./?mention=汉文化圈">汉文化圈</a>，亚洲各国的部分民族如<a href="./?mention=日本">日本</a>、<a href="./?mention=朝鲜">朝鲜</a>、越南、蒙古、<a href="./?mention=不丹">不丹</a>等等服饰均具有或借鉴汉服特征。