后七子，明嘉靖、隆庆年间（1522-1572）中国明代的文学流派。成员包括<a href="./?mention=李攀龙">李攀龙</a>、<a href="./?mention=王世贞">王世贞</a>、<a href="./?mention=谢榛">谢榛</a>、<a href="./?mention=宗臣">宗臣</a>、<a href="./?mention=梁有誉">梁有誉</a>、<a href="./?mention=徐中行">徐中行</a>、<a href="./?mention=吴国伦">吴国伦</a>、<a href="./?mention=余日德">余日德</a>、<a href="./?mention=张佳胤">张佳胤</a>。以李攀龙、王世贞为代表。<br/>名称首见于《明史·文苑·李攀龙传》 。因在<a href="./?mention=前七子">前七子</a>之后，受<a href="./?mention=李梦阳">李梦阳</a>、<a href="./?mention=何景明">何景明</a>等人的影响，继续提倡复古，相互呼应，彼此标榜，声势更为浩大，世称他们是后七子。故称后七子；又有“嘉靖七子”之名。他们在李梦阳、何景明等前七子之后，继续提倡复古，彼此标榜，声势更为浩大，世称后七子。<br/>后七子的文学主张基本上与前七子相同，强调文必<a href="./?mention=秦汉">秦汉</a>，诗必盛唐。其形成情况大致如下：约在嘉靖二十七年（1548），由<a href="./?mention=进士出身">进士出身</a>任职于京师的<a href="./?mention=李攀龙">李攀龙</a>、<a href="./?mention=王世贞">王世贞</a>相结交讨论文学，决定重揭<a href="./?mention=李梦阳">李梦阳</a>、<a href="./?mention=何景明">何景明</a>等人学复古的“旗鼓”。后二年，<a href="./?mention=徐中行">徐中行</a>、<a href="./?mention=梁有誉">梁有誉</a>、<a href="./?mention=宗臣">宗臣</a>中进士，与李、王结成诗社，遂有“五子”之称。后又增<a href="./?mention=谢榛">谢榛</a>、<a href="./?mention=吴国伦">吴国伦</a>。后谢榛与李交恶，被黜，<a href="./?mention=余日德">余日德</a>、<a href="./?mention=张佳胤">张佳胤</a>加入。