天地君亲师，为中国儒家<a href="./?mention=祭祀">祭祀</a>的对象，多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于<a href="./?mention=中堂">中堂</a>。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合，也是传统<a href="./?mention=敬天法祖">敬天法祖</a>、孝亲顺长、<a href="./?mention=忠君爱国">忠君爱国</a>、<a href="./?mention=尊师重教">尊师重教</a>的价值观念取向。<br/>天地君亲师思想发端于《<a href="./?mention=国语">国语</a>》，形成于《<a href="./?mention=荀子">荀子</a>》，在西汉思想界和学术界颇为流行，明朝后期以来，崇奉天地君亲师更在民间广为流行。<br/>祭天地源于自然崇拜，中国古代以天为<a href="./?mention=至高神">至高神</a>，主宰一切，以地配天，化育万物，祭天地有顺服天意，感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的<a href="./?mention=象征">象征</a>，故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖，由原始的祖先崇拜发展而来 。<br/>天地君亲师是传统社会中伦理道德合法性和合理依据，由于深入人心，对民众的物质生活和精神生活各方面都产生巨大影响。