弃市，是在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑。以示为大众所弃的刑罚。《
礼记》：“刑人于市，与众弃之。”
弃市为死刑的一种，自商周时即有。湖北
云梦睡虎地秦墓出土的竹简显示，秦时死刑种类众多，如
车裂、
腰斩、
枭首等，其中亦有弃市。至汉朝，
汉承秦制，而略加简约，死刑常法只三种，其一即为弃市。弃市为常法一直延续到
南北朝时期。至隋，第一次将死刑常法定为斩、绞，无弃市。至此，弃市退出死刑常法，但仍然用于处决某些罪大恶极者。
在闹市当众杀人可以威慑百姓，但唐朝的
御史中丞、司农少卿、司仆少卿（副部长）
来俊臣被弃市就有些特别了，来俊臣是唐朝的大
酷吏，民众又恨又怕，判死刑后大快人心。《
旧唐书·酷吏传》记载“乃（来俊臣）弃市。国人无少长皆怨之，竞剐其肉，斯须尽矣。”《
资治通鉴》记载“（来俊臣）弃市。时人无不快其死。仇家争
啖俊臣之肉，斯须而尽，挟眼、剥面、披腹、出心、腾踏成泥。”由此可见唐人对来俊臣的恨之入骨。
弃市，是在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑。以示为大众所弃的刑罚。《<a href="./?mention=礼记">礼记</a>》：“刑人于市，与众弃之。”<br/>弃市为死刑的一种，自商周时即有。湖北<a href="./?mention=云梦">云梦</a><a href="./?mention=睡虎地秦墓">睡虎地秦墓</a>出土的竹简显示，秦时死刑种类众多，如<a href="./?mention=车裂">车裂</a>、<a href="./?mention=腰斩">腰斩</a>、<a href="./?mention=枭首">枭首</a>等，其中亦有弃市。至汉朝，<a href="./?mention=汉承秦制">汉承秦制</a>，而略加简约，死刑常法只三种，其一即为弃市。弃市为常法一直延续到<a href="./?mention=南北朝">南北朝</a>时期。至隋，第一次将死刑常法定为斩、绞，无弃市。至此，弃市退出死刑常法，但仍然用于处决某些罪大恶极者。<br/>在闹市当众杀人可以威慑百姓，但唐朝的<a href="./?mention=御史中丞">御史中丞</a>、司农少卿、司仆少卿（副部长）<a href="./?mention=来俊臣">来俊臣</a>被弃市就有些特别了，来俊臣是唐朝的大<a href="./?mention=酷吏">酷吏</a>，民众又恨又怕，判死刑后大快人心。《<a href="./?mention=旧唐书">旧唐书</a>·酷吏传》记载“乃（来俊臣）弃市。国人无少长皆怨之，竞剐其肉，斯须尽矣。”《<a href="./?mention=资治通鉴">资治通鉴</a>》记载“（来俊臣）弃市。时人无不快其死。仇家争<a href="./?mention=啖">啖</a>俊臣之肉，斯须而尽，挟眼、剥面、披腹、出心、腾踏成泥。”由此可见唐人对来俊臣的恨之入骨。