茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它是上清派的正式名称。
上清派的实际开创者是
陶弘景。南齐永明十年(公元492年),陶弘景归隐
茅山,自号“华阳隐居”。他继承
杨羲、
许谧所传上清经,悉心搜求散失的杨、许手书上清经诀真迹,编纂了专门记述上清派早期教义、
方术及历史的《
真诰》以及《
登真隐诀》《真灵位业图》等二百余卷道经,弘扬上清经法。经他及众弟子数十年的苦心经营,上清派的教理和组织逐渐完备。实际上,当时茅山已成为道教上清派的中心,后来上清派即被称为“茅山宗”。
茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它是上清派的正式名称。<a href="./?mention=上清派">上清派</a>的实际开创者是<a href="./?mention=陶弘景">陶弘景</a>。南齐永明十年(公元492年),陶弘景归隐<a href="./?mention=茅山">茅山</a>,自号“华阳隐居”。他继承<a href="./?mention=杨羲">杨羲</a>、<a href="./?mention=许谧">许谧</a>所传上清经,悉心搜求散失的杨、许手书上清经诀真迹,编纂了专门记述上清派早期教义、<a href="./?mention=方术">方术</a>及历史的《<a href="./?mention=真诰">真诰</a>》以及《<a href="./?mention=登真隐诀">登真隐诀</a>》《真灵位业图》等二百余卷道经,弘扬上清经法。经他及众弟子数十年的苦心经营,上清派的教理和组织逐渐完备。实际上,当时茅山已成为道教上清派的中心,后来上清派即被称为“茅山宗”。