<a href="./?mention=西藏自治区">西藏自治区</a>是全国<a href="./?mention=藏族">藏族</a>居民最集中的地区，占全国藏族人口的45%。<br/>作为<a href="./?mention=印度佛教">印度佛教</a>传入西藏以前的先期文化，古<a href="./?mention=象雄">象雄</a>文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。“从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有<a href="./?mention=象雄文化">象雄文化</a>的影子。比如祭山神、<a href="./?mention=转山">转山</a>等宗教活动仪式，都源自<a href="./?mention=象雄文化">象雄文化</a>。<br/>《藏族人口史考略》一文记载，根据军队的比例，<a href="./?mention=象雄">象雄</a>人口应不低于1000万。 后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元8世纪，彻底征服象雄古国。此后，象雄文化渐渐消失。 西藏本土古老佛教<a href="./?mention=雍仲">雍仲</a>本教的文献被专家称为“象雄密码”。《吐蕃王统世系明鉴》记载：“自<a href="./?mention=聂赤赞普">聂赤赞普</a>至墀杰脱赞之间凡二十六代，均以<a href="./?mention=本教">本教</a>护持国政。”而当时的古象雄文字，主要用于本教经书典籍的书写。<br/>据《西藏王统记》《朵堆》等典籍记载，象雄<a href="./?mention=幸饶弥沃如来佛祖">幸饶弥沃如来佛祖</a>对过去原始本教进行了许多变革，创建<a href="./?mention=雍仲">雍仲</a>本教，被称为西藏最古老的<a href="./?mention=古象雄佛法">古象雄佛法</a>。<a href="./?mention=幸饶弥沃如来佛祖">幸饶弥沃如来佛祖</a>首先创造了<a href="./?mention=象雄">象雄</a>文字，并传授了“<a href="./?mention=五明">五明</a>学科”：<a href="./?mention=工巧明">工巧明</a>(工艺学)、声论学(语言学)、<a href="./?mention=医学">医学</a>、外明学(<a href="./?mention=天文学">天文学</a>)和内明学(<a href="./?mention=佛学">佛学</a>)。<a href="./?mention=古象雄文明">古象雄文明</a>就以“<a href="./?mention=雍仲">雍仲</a>本教”的传播为主线而发展起来。<br/>中央对外联络部研究室副主任栾建章曾撰文评价<a href="./?mention=古象雄文明">古象雄文明</a>及本教的历史意义：“可以毫不夸张地说，要了解西藏文明，必先了解<a href="./?mention=象雄">象雄</a>文明;要研究<a href="./?mention=藏传佛教">藏传佛教</a>，也必先研究<a href="./?mention=本教">本教</a>。否则探究愈深，离真相可能愈远。”