事大主义(
朝鲜语:사대주의)是一种儒家的外交理念,是基于强弱力量对比情况之下小国侍奉大国以保存自身的策略,特指1392年-1895年
朝鲜王朝对中国
明朝和
清朝朝贡的外交政策。“事大”一词最早出现在《
周礼》《
左传》《
孟子》《
韩非子》等中国先秦古籍中,而“事大主义”则是日本思想家
福泽谕吉总结出来的概念。“事大”早期运用于中国历史上的割据分裂时期,后引入朝鲜并成为朝鲜王朝对华政策的代名词,如《
经国大典》中的礼典专门对“事大”进行详细规定,近代朝鲜开港后主张效忠清王朝的官僚集团被称为“
事大党”,“事大”一词亦被广泛应用于朝鲜与中国有关的文书中。
除了朝鲜半岛外,日本有观点认为事大主义同样是
冲绳(
琉球)的传统,亦属于冲绳人的行为模式之一。
事大主义(<a href="./?mention=朝鲜语">朝鲜语</a>:사대주의)是一种儒家的外交理念,是基于强弱力量对比情况之下小国侍奉大国以保存自身的策略,特指1392年-1895年<a href="./?mention=朝鲜王朝">朝鲜王朝</a>对中国<a href="./?mention=明朝">明朝</a>和<a href="./?mention=清朝">清朝</a>朝贡的外交政策。“事大”一词最早出现在《<a href="./?mention=周礼">周礼</a>》《<a href="./?mention=左传">左传</a>》《<a href="./?mention=孟子">孟子</a>》《<a href="./?mention=韩非子">韩非子</a>》等中国先秦古籍中,而“事大主义”则是日本思想家<a href="./?mention=福泽谕吉">福泽谕吉</a>总结出来的概念。“事大”早期运用于中国历史上的割据分裂时期,后引入朝鲜并成为朝鲜王朝对华政策的代名词,如《<a href="./?mention=经国大典">经国大典</a>》中的礼典专门对“事大”进行详细规定,近代朝鲜开港后主张效忠清王朝的官僚集团被称为“<a href="./?mention=事大党">事大党</a>”,“事大”一词亦被广泛应用于朝鲜与中国有关的文书中。<br/>除了朝鲜半岛外,日本有观点认为事大主义同样是<a href="./?mention=冲绳">冲绳</a>(<a href="./?mention=琉球">琉球</a>)的传统,亦属于冲绳人的行为模式之一。