<a href="./?mention=华夏">华夏</a>也称“<a href="./?mention=夏">夏</a>”、“<a href="./?mention=诸夏">诸夏</a>”。是古代居住于<a href="./?mention=中原地区">中原地区</a>的原住民的自称，以区别<a href="./?mention=四夷">四夷</a>（<a href="./?mention=东夷">东夷</a>，<a href="./?mention=南蛮">南蛮</a>，<a href="./?mention=西戎">西戎</a>，<a href="./?mention=北狄">北狄</a>）。如《<a href="./?mention=左传">左传</a>》襄公十四年记载姜戎子驹支说：“我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，语言不达。”华夏起源于<a href="./?mention=华胥">华胥</a>，伏羲的母亲即为<a href="./?mention=华胥氏">华胥氏</a>。<br/>在<a href="./?mention=周朝">周朝</a>时，凡遵<a href="./?mention=周礼">周礼</a>、守礼义之族人，称为<a href="./?mention=夏">夏</a>人、<a href="./?mention=夏族">夏族</a>，通称为<a href="./?mention=诸夏">诸夏</a>。古籍中将“华”、“夏”作为中原，“夷”与“裔”作为四方。华夏又称<a href="./?mention=中华">中华</a>、<a href="./?mention=中夏">中夏</a>、<a href="./?mention=中土">中土</a>、<a href="./?mention=中国">中国</a>。<br/>华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。“<a href="./?mention=中华">中华</a>”又称“<a href="./?mention=中夏">中夏</a>”。如《<a href="./?mention=左传">左传</a>》定公十年载<a href="./?mention=孔子">孔子</a>语云：“裔不谋夏，夷不乱华。”这里的“华”亦即“夏”。<a href="./?mention=孔子">孔子</a>视“<a href="./?mention=夏">夏</a>”与“<a href="./?mention=华">华</a>”为<a href="./?mention=同义词">同义词</a>。在<a href="./?mention=甲骨文">甲骨文</a>中，夏这个字的地位非常崇高。大约从<a href="./?mention=春秋时代">春秋时代</a>起，我国<a href="./?mention=古籍">古籍</a>上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏族“。<br/><a href="./?mention=黄帝">黄帝</a>和<a href="./?mention=炎帝">炎帝</a>在<a href="./?mention=中原">中原</a>为争夺部落<a href="./?mention=联盟">联盟</a>首领而爆发了<a href="./?mention=阪泉之战">阪泉之战</a>，<a href="./?mention=炎帝">炎帝</a>部落战败，并入<a href="./?mention=黄帝">黄帝</a>部落，<a href="./?mention=炎黄">炎黄</a><a href="./?mention=联盟">联盟</a>初具<a href="./?mention=雏形">雏形</a>。后来他们在<a href="./?mention=涿鹿之战">涿鹿之战</a>中打败了<a href="./?mention=东夷">东夷</a>集团的<a href="./?mention=九黎族">九黎族</a>首领<a href="./?mention=蚩尤">蚩尤</a>，把<a href="./?mention=联盟">联盟</a>势力扩大至今日的<a href="./?mention=山东">山东</a>境内。后又以黄<a href="./?mention=帝">帝</a>部和炎<a href="./?mention=帝">帝</a>部为主体，与<a href="./?mention=山东">山东</a>境内的部分<a href="./?mention=东夷">东夷</a>部落组成了更庞大的<a href="./?mention=华夏">华夏</a>联盟，<a href="./?mention=华夏">华夏</a>族源基本固定。