华夏，也称“华”、“<a href="./?mention=夏">夏</a>” 或 “<a href="./?mention=诸夏">诸夏</a>”等。“华夏”一词最早见于《<a href="./?mention=尚书">尚书</a>·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾。”从考古来看，华的概念与仰韶文化有关。<br/>也有认为“夏”是从<a href="./?mention=夏水">夏水</a>（即汉水）得名，古籍中将“华”、“夏”作为<a href="./?mention=中原">中原</a>，称四方为"夷蛮戎狄"。华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。“中华”又称“中夏”。如《<a href="./?mention=左传">左传</a>》定公十年载<a href="./?mention=孔子">孔子</a>语云：“裔不谋夏，夷不乱华。”这里的“华”亦即“夏”。孔子视“夏”与“华”为同义词。大约从编著《<a href="./?mention=尚书">尚书</a>》起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”。唐朝经学家<a href="./?mention=孔颖达">孔颖达</a>《<a href="./?mention=春秋左传正义">春秋左传正义</a>》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”意即因中国是<a href="./?mention=礼仪之邦">礼仪之邦</a>，故称“夏”，“夏”有高雅的意思；中国人的服饰很美，故作“华”。华夏一词，不仅是地理层面的，更深一层的价值在文化沉积方面。<br/>比较著名的华夏始祖有：<a href="./?mention=有巢氏">有巢氏</a>、<a href="./?mention=燧人氏">燧人氏</a>、<a href="./?mention=伏羲氏">伏羲氏</a>、神农氏（<a href="./?mention=炎帝">炎帝</a>）、<a href="./?mention=黄帝">黄帝</a>(轩辕氏)<a href="./?mention=尧">尧</a>、<a href="./?mention=舜">舜</a>、<a href="./?mention=禹">禹</a>等。其中依据<a href="./?mention=中国历史大系表">中国历史大系表</a>记载：有巢氏位列<a href="./?mention=五氏">五氏</a>之首，被誉为华夏“第一<a href="./?mention=人文始祖">人文始祖</a>”，华夏先民在黄河、长江流域留下众多的文明遗址。