华夏民族,简称华夏族,是
汉族的前身,华夏又称“华”“诸华”“夏”“
诸夏”“
中夏”。是古代居住于
中原地区的汉民族的先人为区别
四夷(
东夷、
南蛮、
西戎、
北狄)的自称,又称中华。
西周分封建国,最多时分封了八百多个诸侯小国家,这些小国总称为“诸夏”。“戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也”(《
左传》)。
周王东迁洛邑(洛阳)后,王室的权威下挫,诸侯国之间频繁兼并,列强国家出现。这一时期的“夏”限指中原地区,“居楚则楚,居越则越,居夏则夏”(《
荀子》),此时,“华”字开始用于文字表述中,“推衍出一个‘华’字来,按华字古音敷,夏字古音虎,其音相近,增用一个字有加重语气的作用。二字可单用,亦可以合用,夏和华二字互举为文,与裔和夷二字互举为文相同”。《左传》里的记载有“裔不谋夏,夷不乱华”,“楚失华夏,则析公之为也”,“今而始大,比于诸华”,“诸华必叛”,“获戎失华,无乃不可乎”,“我诸戎饮食衣服不与华同”。华夏两字并称,在
春秋时期就有了,但使用之初,是指中原一带,或有中原地区生活方式的地方。
汉朝以后又称汉人,但是华夏这个称谓并没有因此消失,而是延续。二十世纪之前使用得最多的称谓是“华夏人”。比如汉朝多以”华夏人“自居。而明朝既以汉自居也以华夏自居,两个词为同义词。总之,汉族和华夏族作为整体族称是自从汉朝最普遍的。
华夏民族,简称华夏族,是<a href="./?mention=汉族">汉族</a>的前身,华夏又称“华”“诸华”“夏”“<a href="./?mention=诸夏">诸夏</a>”“<a href="./?mention=中夏">中夏</a>”。是古代居住于<a href="./?mention=中原">中原</a>地区的汉民族的先人为区别<a href="./?mention=四夷">四夷</a>(<a href="./?mention=东夷">东夷</a>、<a href="./?mention=南蛮">南蛮</a>、<a href="./?mention=西戎">西戎</a>、<a href="./?mention=北狄">北狄</a>)的自称,又称中华。<br/><a href="./?mention=西周">西周</a>分封建国,最多时分封了八百多个诸侯小国家,这些小国总称为“诸夏”。“戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也”(《<a href="./?mention=左传">左传</a>》)。<a href="./?mention=周王">周王</a>东迁洛邑(洛阳)后,王室的权威下挫,诸侯国之间频繁兼并,列强国家出现。这一时期的“夏”限指中原地区,“居楚则楚,居越则越,居夏则夏”(《<a href="./?mention=荀子">荀子</a>》),此时,“华”字开始用于文字表述中,“推衍出一个‘华’字来,按华字古音敷,夏字古音虎,其音相近,增用一个字有加重语气的作用。二字可单用,亦可以合用,夏和华二字互举为文,与裔和夷二字互举为文相同”。《左传》里的记载有“裔不谋夏,夷不乱华”,“楚失华夏,则析公之为也”,“今而始大,比于诸华”,“诸华必叛”,“获戎失华,无乃不可乎”,“我诸戎饮食衣服不与华同”。华夏两字并称,在<a href="./?mention=春秋时期">春秋时期</a>就有了,但使用之初,是指中原一带,或有中原地区生活方式的地方。<br/><a href="./?mention=汉朝">汉朝</a>以后又称汉人,但是华夏这个称谓并没有因此消失,而是延续。二十世纪之前使用得最多的称谓是“华夏人”。比如汉朝多以”华夏人“自居。而明朝既以汉自居也以华夏自居,两个词为同义词。总之,汉族和华夏族作为整体族称是自从汉朝最普遍的。