性,xing,从心从
生。人之
阳气、
性善者也。人的本性,是具备生命力的、创造力的、向上提升能力的。
天命之谓性;率性之谓
道;修道之谓
教。——《
礼记·中庸》
性的本质:
心生为性:
一、
心。作为哺乳动物,心脏是从受精卵发育出来的第一个器官,是伴随着生命开始和结束整个过程的唯一器官;同时,心脏是一个接收外界信息、并形成同步
善恶(促进与伤害)判断、继而做出相应的意识调整的最重要器官。心,是引领人获得生命高度提升的器官。
二、
生。我们典籍《
礼运》中有记载:人以
纵生,贵於
横生。我们是以纵向降生于世的(
竖式分娩;不包括手术型的剖腹产。),以此区别于横向降生的动物。“……按
禽、
兽、
草、
木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。
三、 性。是具备创造力(
心)的、生命力(
生)的,向上提升能力的。这是我们得以留存于今、生生不息的本质。我们的创造力与生命力,往纵向发展,创造出人类文明;往横向发展,诞生出泱泱族群,繁衍不息。
性,xing,从心从<a href="./?mention=生">生</a>。人之<a href="./?mention=阳气">阳气</a>、<a href="./?mention=性善">性善</a>者也。人的本性,是具备生命力的、创造力的、向上提升能力的。<br/>天命之谓性;率性之谓<a href="./?mention=道">道</a>;修道之谓<a href="./?mention=教">教</a>。——《<a href="./?mention=礼记">礼记</a>·中庸》<br/>性的本质:<a href="./?mention=心">心</a><a href="./?mention=生">生</a>为性:<br/>一、<a href="./?mention=心">心</a>。作为哺乳动物,心脏是从受精卵发育出来的第一个器官,是伴随着生命开始和结束整个过程的唯一器官;同时,心脏是一个接收外界信息、并形成同步<a href="./?mention=善">善</a><a href="./?mention=恶">恶</a>(促进与伤害)判断、继而做出相应的意识调整的最重要器官。心,是引领人获得生命高度提升的器官。<br/>二、<a href="./?mention=生">生</a>。我们典籍《<a href="./?mention=礼运">礼运</a>》中有记载:人以<a href="./?mention=纵生">纵生</a>,贵於<a href="./?mention=横生">横生</a>。我们是以纵向降生于世的(<a href="./?mention=竖式分娩">竖式分娩</a>;不包括手术型的剖腹产。),以此区别于横向降生的动物。“……按<a href="./?mention=禽">禽</a>、<a href="./?mention=兽">兽</a>、<a href="./?mention=草">草</a>、<a href="./?mention=木">木</a>皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。<br/>三、 性。是具备创造力(<a href="./?mention=心">心</a>)的、生命力(<a href="./?mention=生">生</a>)的,向上提升能力的。这是我们得以留存于今、生生不息的本质。我们的创造力与生命力,往纵向发展,创造出人类文明;往横向发展,诞生出泱泱族群,繁衍不息。