新儒家是指民国
新文化运动以来全盘西化的思潮在中国的影响力扩大,一批学者坚信
中国传统文化对中国仍有价值,认为中国本土固有的
儒家文化和人文思想存在永恒的价值,谋求中国文化和社会现代化的一个学术思想流派。
1921年学衡社的成立及1922年《
学衡》杂志的创刊,以纯学术的形式融化新知昌明中国文化的精粹,同时也引发了新儒家哲学思辨的兴起。新儒家之所以“新”,如
方东美所说:“返宗儒家,融合中西哲学,以建立新儒学”。
牟宗三说:“凡是愿意以平正的心怀,承认人类理性的价值,以抵抗一切非理性的东西(包括哲学思想、观念系统、主义学说、政经活动等),他就是儒家,就是新儒家。”
当代新儒家的共通点是一方面致力对儒、释、道三家作出新的诠释及应用,另一方面把西方哲学思想融会在中国传统智慧之内,从而肯定中国传统哲学也可发展出民主与科学等现代思想。
新儒家是指民国<a href="./?mention=新文化运动">新文化运动</a>以来全盘西化的思潮在中国的影响力扩大,一批学者坚信<a href="./?mention=中国传统文化">中国传统文化</a>对中国仍有价值,认为中国本土固有的<a href="./?mention=儒家文化">儒家文化</a>和人文思想存在永恒的价值,谋求中国文化和社会现代化的一个学术思想流派。<br/>1921年学衡社的成立及1922年《<a href="./?mention=学衡">学衡</a>》杂志的创刊,以纯学术的形式融化新知昌明中国文化的精粹,同时也引发了新儒家哲学思辨的兴起。新儒家之所以“新”,如<a href="./?mention=方东美">方东美</a>所说:“返宗儒家,融合中西哲学,以建立新儒学”。<a href="./?mention=牟宗三">牟宗三</a>说:“凡是愿意以平正的心怀,承认人类理性的价值,以抵抗一切非理性的东西(包括哲学思想、观念系统、主义学说、政经活动等),他就是儒家,就是新儒家。”<br/>当代新儒家的共通点是一方面致力对儒、释、道三家作出新的诠释及应用,另一方面把西方哲学思想融会在中国传统智慧之内,从而肯定中国传统哲学也可发展出民主与科学等现代思想。