申不害(前385年-前337年),亦称申子。[15]郑国京(今荥阳东南)人。战国晚期法家的代表人物,思想家、政治家、改革家,[17][20]百家争鸣中的代表人物。[16]
申不害初为郑国地位卑微的臣子,出身低贱。前351年,韩昭侯灭郑后,任申不害为相,主持改革。[20]申不害首先收回了贵族的特权,加强了君主的集权统治,同时大力推行“术”治,加强对官吏的考核和监督。进行军事改革,提高了军队的战斗力。鼓励百姓开垦荒地,重视手工业的发展。 申不害的改革使韩国实力得到显著增强,出现了“终申子之身,国治兵强,无侵韩者”的局面。[17]前 337 年,申不害卒于韩都。[18]
申不害的政治思想以重“术”著称,强调驾驭和管理群臣百官在政治统治中的极端重要性。申不害的“术治”思想丰富了先秦法家学派的政治思想,为战国后期韩非整合法家理论体 系提供了重要思想资源,在中国古代政治思想史上占有重要地位。著录有《申子》六篇,后亡佚。
申不害(前385年-前337年),亦称申子。[15]郑国京(今荥阳东南)人。战国晚期法家的代表人物,思想家、政治家、改革家,[17][20]百家争鸣中的代表人物。[16]<br/>申不害初为郑国地位卑微的臣子,出身低贱。前351年,韩昭侯灭郑后,任申不害为相,主持改革。[20]申不害首先收回了贵族的特权,加强了君主的集权统治,同时大力推行“术”治,加强对官吏的考核和监督。进行军事改革,提高了军队的战斗力。鼓励百姓开垦荒地,重视手工业的发展。 申不害的改革使韩国实力得到显著增强,出现了“终申子之身,国治兵强,无侵韩者”的局面。[17]前 337 年,申不害卒于韩都。[18]<br/>申不害的政治思想以重“术”著称,强调驾驭和管理群臣百官在政治统治中的极端重要性。申不害的“术治”思想丰富了先秦法家学派的政治思想,为战国后期韩非整合法家理论体 系提供了重要思想资源,在中国古代政治思想史上占有重要地位。著录有《申子》六篇,后亡佚。