《齐物论》是《
庄子·
内篇》的第二篇。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成,故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落,但内容上却有统一的主题思想
贯穿着,而且在概括性和思想深度上
逐步加深提高,呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧
结构。
“齐物”的意思是:一切事物归根到底都是相同的,没有什么差别,也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。庄子认为万物都是浑然一体的,并且在不断向其对立面转化,因而没有区别。需要说明的是,庄子的这种见解是抓住了事物的一个方面加以强调,具有片面性。文章中有
辩证的观点,也常常陷入
形而上学观点之中。但是,在他的论述中常常表现出深刻的思考和智慧。文中涉及很多
宇宙观方面和
认识论方面的问题,对中国古代哲学研究有重要的
意义。
《齐物论》是《<a href="./?mention=庄子">庄子</a>·<a href="./?mention=内篇">内篇</a>》的第二篇。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成,故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落,但内容上却有统一的主题思想<a href="./?mention=贯穿">贯穿</a>着,而且在概括性和思想深度上<a href="./?mention=逐步">逐步</a>加深提高,呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧<a href="./?mention=结构">结构</a>。<br/>“齐物”的意思是:一切事物归根到底都是相同的,没有什么差别,也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。庄子认为万物都是浑然一体的,并且在不断向其对立面转化,因而没有区别。需要说明的是,庄子的这种见解是抓住了事物的一个方面加以强调,具有片面性。文章中有<a href="./?mention=辩证">辩证</a>的观点,也常常陷入<a href="./?mention=形而上学">形而上学</a>观点之中。但是,在他的论述中常常表现出深刻的思考和智慧。文中涉及很多<a href="./?mention=宇宙观">宇宙观</a>方面和<a href="./?mention=认识论">认识论</a>方面的问题,对中国古代哲学研究有重要的<a href="./?mention=意义">意义</a>。