《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。<br/><a href="./?mention=韩非">韩非</a>（约前280—前233），战国末期著名思想家。尊称<a href="./?mention=韩非子">韩非子</a>或韩子越，是<a href="./?mention=战国">战国</a><a href="./?mention=末期">末期</a><a href="./?mention=韩国">韩国</a><a href="./?mention=国君">国君</a><a href="./?mention=韩王">韩王</a>歇<a href="./?mention=之子">之子</a>，<a href="./?mention=荀子">荀子</a>的<a href="./?mention=学生">学生</a>，中国古代著名的<a href="./?mention=思想家">思想家</a>，<a href="./?mention=法家思想">法家思想</a>的<a href="./?mention=集大成者">集大成者</a>。作为客居<a href="./?mention=秦国">秦国</a>的<a href="./?mention=法家">法家</a><a href="./?mention=代表">代表</a><a href="./?mention=人物">人物</a>，备受<a href="./?mention=嬴政">嬴政</a>赏识，但遭到<a href="./?mention=李斯">李斯</a>等人的嫉妒，最终被<a href="./?mention=下狱">下狱</a>毒死。他被誉为得<a href="./?mention=老子">老子</a>精髓最多的二人之一(另一人为<a href="./?mention=庄周">庄周</a>)。著有《<a href="./?mention=韩非子">韩非子</a>》一书，共五十五篇、十余万字。里面的文章，风格严峻峭刻，干脆犀利，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视<a href="./?mention=唯物主义">唯物主义</a>与效益主义思想，积极倡导<a href="./?mention=君主">君主</a><a href="./?mention=专制">专制</a>主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。主张君主<a href="./?mention=集权">集权</a>，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨“<a href="./?mention=法先王">法先王</a>”(效法古代君王对国家的管理)，主张变法改革。《<a href="./?mention=史记">史记</a>》载：秦王见《<a href="./?mention=孤愤">孤愤</a>》《<a href="./?mention=五蠹">五蠹</a>》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦王的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一，著作中许多当代<a href="./?mention=民间传说">民间传说</a>和<a href="./?mention=寓言">寓言</a>故事也成为<a href="./?mention=成语">成语</a>典故的出处。<br/>《<a href="./?mention=韩非子">韩非子</a>》由韩非所作，自古为帝王之学，历代帝王必学之书，主讲为君驭下之道。