“三才之道”出于《<a href="./?mention=易传">易传</a>》。《系辞》讲“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，<br/>三才之道也。”<br/>三才之道与“六”相关。“六者”实际是指<a href="./?mention=重卦">重卦</a>的<a href="./?mention=六爻">六爻</a>。重卦六爻之所以会成为三才之道，是因为在孔子看来：由三画（爻）的八经卦到六爻的六十四卦，是人类认识思想史上的一次巨大飞跃。由<a href="./?mention=人民出版社">人民出版社</a>出版的《<a href="./?mention=童子问易">童子问易</a>》依据<a href="./?mention=清华简">清华简</a>《<a href="./?mention=保训">保训</a>》篇出土新材料等证据推翻了<a href="./?mention=孔颖达">孔颖达</a>的“重卦四说”，认为“重卦之人当为舜帝” 。<br/>“三才之道”从数学角度讲是<a href="./?mention=二进制">二进制</a>之道；从哲学角度讲是<a href="./?mention=阴阳">阴阳</a>、刚柔、仁义诸对矛盾相互作用之道，是<a href="./?mention=天道">天道</a>和人道会通之道。