《范增》是北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家王安石的一首七言绝句。<br/>本诗所论之事，乃项梁义军尊芈心为共主，然而题作《范增》，原因在于献此计的，就是军中主要谋臣范增。以往学界论范增之命运功过，多谓项羽不能听取范增建议，有效打击刘邦势力，使其坐大。而本诗却另辟蹊径，从范增献计“立楚之后”看其政治得失。<br/>前二句叙写秦亡后局势混乱，战争激烈，目的都在于夺取政权，重归一统。那么，这时候决定成败的因素是什么呢？从“有道吊民天即助”一语来看，王安石显然认为，是“道”。这种看法无疑是正确的。因为，当初众义军揭竿而起的时候，最响亮的口号，就是“伐无道，诛暴秦”。在项梁、项羽这支义军具备相当实力的基础之上，如果政治上“有道”，则民心归依，上天必助，成功在即。然而，范增却只献出一条“复立楚之后”的文不对题的“馊主意”，将政治基础建立在楚人复仇心理之上。这显然是置更为广大的”民“于不顾，所以，此计不仅无益，而且有害。我想，王安石就是从这一点上质疑范增之计的。<br/>王安石讨论政治策略，着眼于民心向背。本篇即可为证。作者用语精炼，设问尖锐，启人深思。